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2025丨捧读《对联》 走进文化里的中国

王国维，初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

本文发表于1997年第1期的《对联》杂志，经典重读，如晤新章。

对联名人  

对联

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王国维先生的对联

徐玉福

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王国维画像

王国维（1877——1927）先生，初名国桢，字静庵（安），又字伯隅，号人间、礼堂、观堂、永观、东海愚公，浙江海宁人。先生生前与梁启超、陈寅恪、赵元任同任清华大学国学研究院四大导师，并任北京大学通讯导师及清逊帝溥仪“南书房行走”，是近代饮誉中外的著名学者。其学融会中西，博古通今，在哲学、文学、古文字学、史学、版本目录学、美学、伦理学、心理学、逻辑学、教育学等诸多领域都贡献突出，有著译六十二种、手校手批书一百九十二种行世。

先生若不是五十盛年自沉于颐和园昆明湖，那么对学术的贡献还会更大。先生的方方面面都已有人进行专门之研究，唯独对联，迄今殊少介绍，不为一般人知道。其实，先生在对联方面的造诣同样是非常杰出的。

　　先生二十二岁在父乃誉公陪同下，自海宁至沪，由同乡许家惺引荐，入《时务报》馆。时罗振玉、蒋黼以私资创立的东文学社在新马路梅福里开学，先生往读，知遇罗振玉，开始了他们近三十年的师友交往。同在学社求学的有山阴樊少泉（炳清）、桐乡沈昕伯（纮）等。一九一八年初，沈纮游学欧洲十余载后，病卒巴黎。三月二十四日，先生在沪偕樊炳清往送沈丧，作挽联二，一自作，一代罗振玉作。自作挽联云：

　　壮志意何为？遗著销烟，万岁千秋同寂寞；

　　音书凄久断，旧词在箧，归迟春早忆缠绵。

　　“旧词在箧”，先生与沈常相互以词遣性，故言。

　　代罗振玉作挽联云：

　　问君胡不归？赤县竟无干净土；

　　斯人宜有后，丹心喜见凤凰雏。

　　一九〇九年，先生在学部图书编译局编译任上，经罗振玉介绍，与时任京师图书馆监督的藏书家、校勘家江阴缪荃孙相识，因而往来论学，互借藏书，关系密切。一九二〇年二月十一日，缪病逝上海，先生送一挽联：

　　朴学抱经俦，钟山龙城，更喜百年开讲席；

　　著录平津亚，图书金石，尚留二志重文林。

　　“朴学”，指注重名物训诂考据之古文经学派。“抱经”，清藏书家仁和卢文弨号抱经，人称抱经先生，其藏书堂亦以抱经名。卢历主江浙各书院讲席二十余年，以校书精审闻名，生平校注经子书籍汇刻成《抱经堂丛书》，并著有《钟山札记》、《龙城札记》等。“钟山龙城”，缪自光绪二十二年（1896）至光绪二十七年（1901），应张之洞之聘主持江苏钟山书院，并兼常州龙城书院讲席。“著录平津亚”，“平津”，清藏书家孙星衍在山东安德的藏书馆名。孙有三部藏书目录：《平津馆鉴藏书籍记》《廉石居藏书记》《孙氏祠堂书目》。缪亦有三部藏书目录：《艺风堂藏书记》《艺风堂藏书续记》《艺风堂藏书再续记》，故言。“图书金石”，缪不但藏书很多，收藏金石亦富，有《艺风堂金石目》，著录金石达一万一千八百余种。“二志”，一指缪参与编纂、张之洞总纂的《顺天府志》，另一指光绪二十年（1894），缪应张之洞聘重修的《湖北通志》。

　　一九二一年七月二十一日，曾任京师大学堂总监、学部副大臣及代理大臣的劳乃宣卒于上海。八月十六日上午先生代友人、藏书家蒋汝藻拟一挽联，并寄蒋酌之。联云：

　　五岳岱宗高，尚有劳山峙东海；

　　百朋天锡厚，不须皋羽恸西台。

　　当晚先生认为联中有数字不妥，拟改。便又致函蒋云：“挽联拟改数字较妥，录后请酌。”改后联为：

　　五岳岱宗高，尚有劳山峙东海；

　　九重归赠厚，不须皋父恸西台。

　　先生处事之认真，治学之严谨，由此可见一斑。

　　一九二二年十一月二十一日，诗人、学者沈曾植病殁沪寓，终年七十三。先生与沈谊兼师友，闻讯后哭之甚悲恸，拟一联哀挽，“语未修饰而意颇到”，联云：

是大诗人，是大学人，是更大哲人，四照炯心光，岂谓微言绝今日；

　　为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生。

　　先生弟子赵万里说：“先生自海外归国后，与沈先生过从甚密。沈先生寓居新闸路，与先生寓所甚近。沈先生每见一书画或金石墨本，必招先生往，相与商榷。沈先生笃老不著书，惟以吟咏自娱，故常与先生相唱酬。先生每成一文，必先以质沈先生。后先生治西北地理及元史学，似受沈先生相当之影响也。”

　　先生曾于辛亥年（1911）底随罗振玉赴日，至一九一六年，流居日本四年多。适同乡邹安（景叔）为上海英籍犹太人哈同致书邀其往任《学术杂志》编辑，遂回国就任，主管《学术丛编》，前后阅六七寒暑。一九二三年九月，是哈同七十七岁生日。先生在八月上旬致书友人蒋汝藻云：“哈同下月生日，弟拟送一寿联，拟请代购价二元之泥金七言联，并请大笔代书（联句附后），或烦欣木先生一书均可。”所附联句并行款如下：

　　哈同先生迦陵夫人双寿

　　书亥人应来绛县；

　　复丁篇拟续黄门。

　　王国维拜祝

　　“绛县”，山西县名，汉置在山西侯马东北，今则在山西南部。“黄门”，西汉元帝时史游任黄门令，有韵语字书《急就篇》传世。

　　一九二四年二月，蒋汝藻哲嗣谷孙新婚，先生手书一联致贺，联云：

　奁中应有来禽帖；

　　案上新成博议书。

　　蒋汝藻父子均喜藏书，先生曾应蒋请，于一九一九年八月至一九二三年三月为蒋编校藏书，成《乌程蒋氏传书堂藏书志》。

　　一九二六年，先生内廷同事、光绪进士、清史馆纂修袁励准五十初度。先生在京致袁一书云：“前日拟寿公一联，属取旧有定邸制纸，属厂中画朱丝装褙，拟自书之。及装成寄来，并未画格，遂不敢下笔。兹送上，请饬送沈庵宫保处（并附致沈一函），请其代书，用二人下款。否则，汙此佳纸，亦可惜也。联语云：

　　世乱春秋文愈治；

　　岁寒松柏意常青。

　　这一联尚不坠寿联俗套也。”

　　书中的“厂”指琉璃厂，厂中多书画装褙店、旧书店，先生常涉足其间，对此非常熟悉。

　　先生不但对联成就杰出，而且能将对联用于考证。先生治戏曲史时，就用对联考证出《拜月亭》为明初人所作。一九〇九年一月二十四日，先生在《罗懋登注〈拜月亭〉跋》中云：“今案此本第四折中有'双手劈开生死路’一句，此乃用明太祖微行时为阉豕者题春联语，可证其为明初之作也。”

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